Церковь, вера и расколы доверия - Летопись цивилизацийЛетопись цивилизаций

Как Смутное время укрепило идею «православного царства»

Смутное время 1598–1613 годов стало для России не просто политическим кризисом, а проверкой самого смысла власти и государства. Когда привычная...

Судьбы церковных книг и библиотек: что теряли и что спасали

Смутное время ударило по церковной книжности особенно болезненно, потому что книги и библиотеки были не просто «бумагой», а памятью, учением...

Колокольный звон как сигнал тревоги: практическая сторона религиозного

В Смутное время колокольный звон был не только церковной музыкой и символом праздника, но и важнейшим инструментом оповещения и управления....

Культ местных святых и городская идентичность в обороне

Смутное время 1598–1613 годов стало для русских городов испытанием не только военным, но и смысловым: нужно было понять, ради чего...

Священники как посредники при переговорах и сдаче городов

В Смутное время переговоры о сдаче города, о перемирии, о выкупе пленных и о прекращении разорения были делом опасным и...

«Божья кара» как объяснение: как религиозные идеи заменяли аналитику

Смутное время было таким сложным и страшным, что многим людям не хватало средств для рационального объяснения происходящего. Они видели голод,...

Епитимья и моральные паники: кого обвиняли в «грехах Смуты»

Смутное время 1598–1613 годов люди переживали как общую катастрофу, и в такой обстановке почти неизбежно возникает поиск виновных. Религиозное сознание...

Паломничества и обеты: почему люди шли к святыням во время войны

На первый взгляд кажется странным, что во время войны, голода и разбоя люди отправлялись в паломничество, рискуя жизнью на дорогах....

Церковная дипломатия: письма, грамоты и обращения к городам

В Смутное время церковь оказалась одним из немногих институтов, который мог обращаться к стране как к единому целому, даже когда...

Отношение к католикам и униатам: страхи и реальная практика

Смутное время 1598–1613 годов совпало с моментом, когда религиозная принадлежность для большинства людей была не частным делом, а частью общественного...